桓谭(公元前23年-公元56年)，字君山，汉沛国相(今安徽淮北市)人，两汉之际著名哲学家、思想家、无神论者，他博学多才，一身正气、刚正不阿，面对日益衰败的社会风气，敢于直言上书，反对迷信，对后世产生了深远的影响。  

劝君廉洁，修身立命

西汉哀、平年间，年轻而位卑的桓谭与傅皇后的父亲孔乡侯傅晏志趣相投，相交甚深。当时高安侯董贤受到宠幸，董贤的妹妹是次于皇后的昭仪，而傅皇后与哀帝的关系逐渐疏远，傅晏对此忧心忡忡。桓谭劝他遣散门客，“务执廉悫，此修己正家避祸之道也。”，傅晏接受了桓谭要他坚守廉洁谨慎的建议，并认真履行，后董贤派人搜求傅氏的罪过，并下诏狱，想借此扳倒傅氏，然而狱审中没有获得治罪的证据，只好放弃，傅氏因此在哀帝时得以保全。

劝无可劝，远离奸佞

董贤当上了大司马，闻桓谭之名，要与他结交。桓谭是正派人物，先奏书劝告他'以辅国保身之术'，未被接受，就不与他往来。王莽掌握大权时，天下之士大多数对王莽吹牛拍马，阿谀奉承，以求升迁。桓谭则不然，'独自守，默然无言'，故他这时仅为掌乐大夫。农民大起义时，桓谭参予了活动，被更始政权召任为太中大夫。

敢于直谏，批判谶纬

东汉时期谶纬之学盛行，光武帝十分笃信，桓谭多次上疏极力反对曰：“凡人情忽于见事而贵于异闻，观先王之所记述，咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事”。这个上疏引起了光武帝的不悦，后来，光武帝故意询问桓谭可否依据谶言确定新建灵台的位置，桓谭明知光武帝不仅十分迷信谶纬，而且还利用谶纬为自己建立东汉王朝宣传造势，仍坚守原则，以“臣不读谶”回答光武帝，并极言谶纬的荒诞不经。光武帝大怒，斥责桓谭“非圣无法”，命立刻斩杀，桓谭“叩头流血，良久乃得解。出为六安郡丞，意忽忽不乐，道病卒，时年七十余”。（杜集区纪委监委）